تفسير الطبري سورة النبأ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : عَنْ أَيّ شَيْء يَتَسَاءَل هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِاَللَّهِ وَرَسُوله مِنْ قُرَيْش يَا مُحَمَّد ؟ وَقِيلَ ذَلِكَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا جَعَلَتْ فِيمَا ذُكِرَ عَنْهَا تَخْتَصِم وَتَتَجَادَل , فِي الَّذِي دَعَاهُمْ إِلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْإِقْرَار بِنُبُوَّتِهِ , وَالتَّصْدِيق بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْد اللَّه , وَالْإِيمَان بِالْبَعْثِ , فَقَالَ اللَّه لِنَبِيِّهِ : فِيمَ يَتَسَاءَل هَؤُلَاءِ الْقَوْم وَيَخْتَصِمُونَ ؟ و " فِي " و " عَنْ " فِي هَذَا الْمَوْضِع بِمَعْنًى وَاحِد . ذِكْر مَنْ قَالَ مَا ذَكَرْت : 27889 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا وَكِيع بْن الْجَرَّاح , عَنْ مِسْعَر , عَنْ مُحَمَّد بْن جُحَادَة , عَنْ الْحَسَن , قَالَ : لَمَّا بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلُوا يَتَسَاءَلُونَ بَيْنهمْ , فَأَنْزَلَ اللَّه : { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيم } يَعْنِي : الْخَبَر الْعَظِيم .

قَالَ أَبُو جَعْفَر : ثُمَّ أَخْبَرَ اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الَّذِي يَتَسَاءَلُونَهُ , فَقَالَ : يَتَسَاءَلُونَ عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيم : يَعْنِي : عَنْ الْخَبَر الْعَظِيم . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَعْنِيّ بِالنَّبَإِ الْعَظِيم , فَقَالَ بَعْضهمْ : أُرِيدَ بِهِ الْقُرْآن . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27890 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه : { عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيم } قَالَ : الْقُرْآن . وَقَالَ آخَرُونَ : عُنِيَ بِهِ الْبَعْث . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27891 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيم } وَهُوَ الْبَعْث بَعْد الْمَوْت . * - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيم } قَالَ : النَّبَأ الْعَظِيم : الْبَعْث بَعْد الْمَوْت . * - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيم الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ } قَالَ : يَوْم الْقِيَامَة ; قَالَ : قَالُوا هَذَا الْيَوْم الَّذِي تَزْعُمُونَ أَنَّا نَحْيَا فِيهِ وَآبَاؤُنَا , قَالَ : فَهُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ , لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ , فَقَالَ اللَّه : بَلْ هُوَ نَبَأ عَظِيم أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ , يَوْم الْقِيَامَة لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ . وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يَقُول : مَعْنَى ذَلِكَ : عَمَّ يَتَحَدَّث بِهِ قُرَيْش فِي الْقُرْآن , ثُمَّ أَجَابَ فَصَارَتْ عَمَّ كَأَنَّهَا فِي مَعْنَى : لِأَيِّ شَيْء يَتَسَاءَلُونَ عَنْ الْقُرْآن .

ثُمَّ أَخْبَرَ فَقَالَ : { الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ } بَيْن مُصَدِّق وَمُكَذِّب , فَذَلِكَ إِخْلَافهمْ , وَقَوْله : { الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : الَّذِي صَارُوا هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ فَرِيقَيْنِ : فَرِيق بِهِ مُصَدِّق , وَفَرِيق بِهِ مُكَذِّب . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَتَسَاؤُلهمْ بَيْنهمْ فِي النَّبَأ الَّذِي هَذِهِ صِفَته . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27892 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سَعِيد , عَنْ قَتَادَة عَنْ النَّبَإِ { الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ } الْبَعْث بَعْد الْمَوْت , فَصَارَ النَّاس فِيهِ فَرِيقَيْنِ : مُصَدِّق وَمُكَذِّب , فَأَمَّا الْمَوْت فَقَدْ أَقَرُّوا بِهِ لِمُعَايَنَتِهِمْ إِيَّاهُ , وَاخْتَلَفُوا فِي الْبَعْث بَعْد الْمَوْت . * - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ } صَارَ النَّاس فِيهِ رَجُلَيْنِ : مُصَدِّق , وَمُكَذِّب , فَأَمَّا الْمَوْت فَإِنَّهُمْ أَقَرُّوا بِهِ كُلّهمْ , لِمُعَايَنَتِهِمْ إِيَّاهُ , وَاخْتَلَفُوا فِي الْبَعْث بَعْد الْمَوْت . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ } قَالَ : مُصَدِّق وَمُكَذِّب .

وَقَوْله : { كَلَّا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : مَا الْأَمْر كَمَا يَزْعُم هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ بَعْث اللَّه إِيَّاهُمْ أَحْيَاء بَعْد مَمَاتهمْ , وَتَوَعَّدَهُمْ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَلَى هَذَا الْقَوْل مِنْهُمْ , فَقَالَ : { سَيَعْلَمُونَ } يَقُول : سَيَعْلَمُ هَؤُلَاءِ الْكُفَّار الْمُنْكِرُونَ وَعِيد اللَّه أَعْدَاءَهُ , مَا اللَّه فَاعِل بِهِمْ يَوْم الْقِيَامَة .

ثُمَّ أَكَّدَ الْوَعِيد بِتَكْرِيرٍ آخَر , فَقَالَ : مَا الْأَمْر كَمَا يَزْعُمُونَ مِنْ أَنَّ اللَّه غَيْر مُحَيِّيهمْ بَعْد مَمَاتهمْ , وَلَا مُعَاقِبهمْ عَلَى كُفْرهمْ بِهِ , سَيَعْلَمُونَ أَنَّ الْقَوْل غَيْر مَا قَالُوا إِذَا لَقُوا اللَّه , وَأَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا مِنْ سَيِّئ أَعْمَالهمْ . وَذُكِرَ عَنْ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم فِي ذَلِكَ مَا : 27893 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي سِنَانِ , عَنْ ثَابِت , عَنْ الضَّحَّاك { كَلَّا سَيَعْلَمُونَ } الْكُفَّار { ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ } الْمُؤْمِنُونَ , وَكَذَلِكَ كَانَ يَقْرَأهَا .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَلَمْ نَجْعَل الْأَرْض مِهَادًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُعَدِّدًا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ نِعَمه وَأَيَادِيه عِنْدهمْ , وَإِحْسَانه إِلَيْهِمْ , وَكُفْرَانهمْ مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ , وَمُتَوَعِّدهمْ بِمَا أَعَدَّ لَهُمْ عِنْد وُرُودهمْ عَلَيْهِ , مِنْ صُنُوف عِقَابه , وَأَلِيم عَذَابه , فَقَالَ لَهُمْ : { أَلَمْ نَجْعَل الْأَرْض } لَكُمْ { مِهَادًا } تَمْتَهِدُونَهَا وَتَفْتَرِشُونَهَا . 27894 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { أَلَمْ نَجْعَل الْأَرْض مِهَادًا } أَيْ بِسَاطًا

يَقُول : وَالْجِبَال لِلْأَرْضِ أَوْتَادًا أَنْ تَمِيد بِكُمْ

ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا , وَطِوَالًا وَقِصَارًا , أَوْ ذَوِي دَمَامَة وَجَمَال , مِثْل قَوْله : { الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجهمْ } 37 22 . يَعْنِي بِهِ : صَيَّرْنَاهُمْ .

يَقُول : وَجَعَلْنَا نَوْمكُمْ لَكُمْ رَاحَة وَدَعَة , تَهْدَءُونَ بِهِ وَتَسْكُنُونَ , كَأَنَّكُمْ أَمْوَات لَا تَشْعُرُونَ , وَأَنْتُمْ أَحْيَاء لَمْ تُفَارِقكُمْ الْأَرْوَاح ; وَالسَّبْت وَالسُّبَات : هُوَ السُّكُون , وَلِذَلِكَ سُمِّيَ السَّبْت سَبْتًا , لِأَنَّهُ يَوْم رَاحَة وَدَعَة .

يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَجَعَلْنَا اللَّيْل لَكُمْ غِشَاء يَتَغَشَّاكُمْ سَوَاده , وَتُغَطِّيكُمْ ظُلْمَته , كَمَا يُغَطِّي الثَّوْب لَابِسه , لِتَسْكُنُوا فِيهِ عَنْ التَّصَرُّف لِمَا كُنْتُمْ تَتَصَرَّفُونَ لَهُ نَهَارًا ; وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر : فَلَمَّا لَبِسْنَ اللَّيْل أَوْ حِين نَصَّبَ لَهُ مِنْ خَذَا آذَانهَا وَهُوَ دَالِح يَعْنِي بِقَوْلِهِ " وَلَبِسْنَ اللَّيْل " : أُدْخِلْنَ فِي سَوَاده فَاسْتَتَرْنَ بِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27895 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ قَتَادَة { وَجَعَلْنَا اللَّيْل لِبَاسًا } قَالَ : سَكَنًا .

وَقَوْله : { وَجَعَلْنَا النَّهَار مَعَاشًا } يَقُول : وَجَعَلْنَا النَّهَار لَكُمْ ضِيَاء لِتَنْتَشِرُوا فِيهِ لِمَعَاشِكُمْ , وَتَتَصَرَّفُوا فِيهِ لِمَصَالِح دُنْيَاكُمْ , وَابْتِغَاء فَضْل اللَّه فِيهِ , وَجَعَلَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ النَّهَار إِذْ كَانَ سَبَبًا لِتَصَرُّفِ عِبَاده لِطَلَبِ الْمَعَاش فِيهِ مَعَاشًا , كَمَا فِي قَوْل الشَّاعِر : وَأَخُو الْهُمُوم إِذَا الْهُمُوم تَحَضَّرَتْ جُنْح الظَّلَّام وِسَاده لَا يَرْقُد فَجَعَلَ الْوِسَاد هُوَ الَّذِي لَا يَرْقُد , وَالْمَعْنَى لِصَاحِبِ الْوِسَاد . 27896 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { النَّهَار مَعَاشًا } قَالَ : يَبْتَغُونَ فِيهِ مِنْ فَضْل اللَّه .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَبَنَيْنَا فَوْقكُمْ سَبْعًا شِدَادًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَبَنَيْنَا فَوْقكُمْ } وَسَقَفْنَا فَوْقكُمْ , فَجَعَلَ السَّقْف بِنَاء , إِذْ كَانَتْ الْعَرَب تُسَمِّي سُقُوف الْبُيُوت , وَهِيَ سَمَاؤُهَا بِنَاء , وَكَانَتْ السَّمَاء لِلْأَرْضِ سَقْفًا , فَخَاطَبَهُمْ بِلِسَانِهِمْ , إِذْ كَانَ التَّنْزِيل بِلِسَانِهِمْ , وَقَالَ : { سَبْعًا شِدَادًا } إِذْ كَانَتْ وِثَاقًا مُحْكَمَة الْخَلْق , لَا صُدُوع فِيهِنَّ وَلَا فُطُور , وَلَا يُبْلِيهِنَّ مَرّ اللَّيَالِي وَالْأَيَّام .

وَقَوْله : { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَجَعَلْنَا سِرَاجًا , يَعْنِي بِالسِّرَاجِ : الشَّمْس . وَقَوْله { وَهَّاجًا } يَعْنِي : وَقَّادًا مُضِيئًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27897 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْله : { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَاجَا } يَقُول : مُضِيئًا . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا } يَقُول : سِرَاجًا مُنِيرًا . 27898 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { سِرَاجًا وَهَّاجًا } قَالَ : يَتَلَأْلَأ . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { سِرَاجًا وَهَّاجًا } قَالَ : الْوَهَّاج : الْمُنِير . 27899 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان { سِرَاجًا وَهَّاجًا } قَالَ : يَتَلَأْلَأ ضَوْءُهُ .

وَقَوْله : { وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات } اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَعْنِيّ بِالْمُعْصِرَاتِ , فَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِهَا الرِّيَاح الَّتِي تَعْصِر فِي هُبُوبهَا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27900 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات } فَالْمُعْصِرَات : الرِّيح . 27901 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , عَنْ يَزِيد , عَنْ عِكْرِمَة , أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ : " وَأَنْزَلْنَا بِالْمُعْصِرَاتِ " يَعْنِي : الرِّيَاح . 27902 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى : عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { مِنْ الْمُعْصِرَات } قَالَ : الرِّيح . * - وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . 27903 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَالَ : هِيَ فِي بَعْض الْقِرَاءَات : " وَأَنْزَلْنَا بِالْمُعْصِرَاتِ " : الرِّيَاح . 27904 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات } قَالَ : الْمُعْصِرَات : الرِّيَاح , وَقَرَأَ قَوْل اللَّه : { الَّذِي يُرْسِل الرِّيَاح فَتُثِير سَحَابًا } . .. 30 48 إِلَى آخِر الْآيَة . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هِيَ السَّحَاب الَّتِي تَتَحَلَّب بِالْمَطَرِ وَلَمَا تُمْطِر , كَالْمَرْأَةِ الْمُعْصِر الَّتِي قَدْ دَنَا أَوَان حَيْضهَا وَلَمْ تَحِضْ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27905 - جَدَثنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان { مِنْ الْمُعْصِرَات } قَالَ : الْمُعْصِرَات : السَّحَاب . 27906 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله { وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات } يَقُول : مِنْ السَّحَاب . 27907 - حَدَّثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع { الْمُعْصِرَات } السَّحَاب . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هِيَ السَّمَاء . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27908 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ أَبِي رَجَاء , قَالَ : سَمِعْت الْحَسَن يَقُول : { وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات } قَالَ : مِنْ السَّمَاء . 27909 - حَدَّثَنَا بِشْر . قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات } قَالَ : مِنْ السَّمَوَات . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات } قَالَ . مِنْ السَّمَاء . وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ أَنْ يُقَال : إِنَّ اللَّه أَخْبَرَ أَنَّهُ أَنْزَلَ مِنْ الْمُعْصِرَات , وَهِيَ الَّتِي قَدْ تَحَلَّبَتْ بِالْمَاءِ مِنْ السَّحَاب مَاء . وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ , لِأَنَّ الْقَوْل فِي ذَلِكَ عَلَى أَحَد الْأَقْوَال الثَّلَاثَة الَّتِي ذَكَرْت , وَالرِّيَاح لَا مَاء فِيهَا . فَيَنْزِل مِنْهَا , وَإِنَّمَا يَنْزِل بِهَا , وَكَانَ يَصِحّ أَنْ تَكُون الرِّيَاح , وَلَوْ كَانَتْ الْقِرَاءَة : " وَأَنْزَلْنَا بِالْمُعْصِرَاتِ " فَلَمَّا كَانَتْ الْقِرَاءَة : { مِنْ الْمُعْصِرَات } عُلِمَ أَنَّ الْمَعْنَى بِذَلِكَ مَا وَصَفْت . فَإِنْ ظَنَّ ظَانّ أَنَّ الْبَاء قَدْ تُعَقَّب فِي مِثْل هَذَا الْمَوْضِع مِنْ قِيلَ ذَلِكَ , وَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ , فَالْأَغْلَب مِنْ مَعْنَى " مِنْ " غَيْر ذَلِكَ , وَالتَّأْوِيل عَلَى الْأَغْلَب مِنْ مَعْنَى الْكَلَام . فَإِنْ قَالَ : فَإِنَّ السَّمَاء قَدْ يَجُوز أَنْ تَكُون مُرَادًا بِهَا . قِيلَ : إِنَّ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ , فَإِنَّ الْأَغْلَب مِنْ نُزُول الْغَيْث مِنْ السَّحَاب دُون غَيْره .

وَأَمَّا قَوْله : { مَاء ثَجَّاجًا } يَقُول : مَاء مُنْصَبًّا يَتْبَع بَعْضه بَعْضًا , كَثَجِّ دِمَاء الْبَدَن , وَذَلِكَ سَفْكهَا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27910 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { مَاء ثَجَّاجًا } قَالَ : مُنْصَبًّا . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { مَاء ثَجَّاجًا } مَاء مِنْ السَّمَاء مُنْصَبًّا . 27911 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { مَاء ثَجَّاجًا } قَالَ : مُنْصَبًّا . 27912 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة : { مَاء ثَجَّاجًا } قَالَ : الثَّجَّاج : الْمُنْصَبّ . 27913 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع : { مَاء ثَجَّاجًا } قَالَ : مُنْصَبًّا . 27914 - قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان { مَاء ثَجَّاجًا } قَالَ : مُتَتَابِعًا . وَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِالثَّجَّاجِ : الْكَثِير . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27915 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب { مَاء ثَجَّاجًا } قَالَ : كَثِيرًا . وَلَا يُعْرَف فِي كَلَام الْعَرَب مِنْ صِفَة الْكَثْرَة الثَّجّ , وَإِنَّمَا الثَّجّ : الصَّبّ الْمُتَتَابِع . وَمِنْهُ قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَل الْحَجّ الْعَجّ وَالثَّجّ " : يَعْنِي بِالثَّجِّ : صَبّ دِمَاء الْهَدَايَا وَالْبُدْن بِذَبْحِهَا , يُقَال مِنْهُ : ثَجَجْت دَمه , فَأَنَا أَثُجّهُ ثَجًّا , وَقَدْ ثُجَّ الدَّم , فَهُوَ يُثَجّ ثُجُوجًا .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { لِنُخْرِج بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لِنُخْرِج بِالْمَاءِ الَّذِي نُنَزِّلهُ مِنْ الْمُعْصِرَات إِلَى الْأَرْض حَبًّا ; وَالْحَبّ كُلّ مَا تَضَمَّنَهُ كِمَام الزَّرْع الَّتِي تُحْصَد , وَهِيَ جَمْع حَبَّة , كَمَا الشَّعِير جَمْع شَعِيرَة , وَكَمَا التَّمْر جَمْع تَمْرَة . وَأَمَّا النَّبَات فَهُوَ الْكَلَأ الَّذِي يُرْعَى , مِنْ الْحَشِيش وَالزُّرُوع .

وَقَوْله : { وَجَنَّات أَلْفَافًا } يَقُول : وَلِنُخْرِج بِذَلِكَ الْغَيْث جَنَّات وَهِيَ الْبَسَاتِين ; وَقَالَ : وَجَنَّات , وَالْمَعْنَى : وَثَمَر جَنَّات , فَتَرَكَ ذِكْر الثَّمَر اِسْتِغْنَاء بِدَلَالَةِ الْكَلَام عَلَيْهِ مِنْ ذِكْره . وَقَوْله : { أَلْفَافًا } يَعْنِي : مُلْتَفَّة مُجْتَمِعَة . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27916 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَجَنَّات أَلْفَافًا } قَالَ : مُجْتَمِعَة . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَجَنَّات أَلْفَافًا } يَقُول : وَجَنَّات اِلْتَفَّ بَعْضهَا بِبَعْضٍ . 27917 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد { وَجَنَّات أَلْفَافًا } قَالَ : مُلْتَفَّة . 27918 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَجَنَّات أَلْفَافًا } قَالَ : اِلْتَفَّ بَعْضهَا إِلَى بَعْض . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله { وَجَنَّات أَلْفَافًا } قَالَ : اِلْتَفَّ بَعْضهَا إِلَى بَعْض . 27919 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان { وَجَنَّات أَلْفَافًا } قَالَ : مُلْتَفَّة . 27920 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَجَنَّات أَلْفَافًا } قَالَ : هِيَ الْمُلْتَفَّة , بَعْضهَا فَوْق بَعْض . وَاخْتَلَفَ أَهْل الْعَرَبِيَّة فِي وَاحِد الْأَلْفَاف , فَكَانَ بَعْض نَحْوِيِّي الْبَصْرَة يَقُول : وَاحِدهَا : لَفّ . وَقَالَ بَعْض نَحْوِيِّي الْكُوفَة : وَاحِدهَا : لَفّ وَلَفِيف ; قَالَ : وَإِنْ شِئْت كَانَ الْأَلْفَاف جَمْعًا , وَاحِده جَمْع أَيْضًا , فَتَقُول : جَنَّة لَفَّاء , وَجَنَّات لَفّ , ثُمَّ يُجْمَع اللَّفّ أَلْفَافًا . وَقَالَ آخَر مِنْهُمْ : لَمْ نَسْمَع شَجَرَة لَفَّة , وَلَكِنْ وَاحِدهَا لَفَّاء , وَجَمْعهَا لَفّ , وَجَمْع لَفّ : أَلْفَاف , فَهُوَ جَمْع الْجَمْع . وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ أَنَّ الْأَلْفَاف جَمْع لَفّ أَوْ لَفِيف , وَذَلِكَ أَنَّ أَهْل التَّأْوِيل مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ مَعْنَاهُ : مُلْتَفَّة , وَاللَّفَّاء : هِيَ الْغَلِيظَة , وَلَيْسَ الِالْتِفَاف مِنْ الْغِلَظ فِي شَيْء , إِلَّا أَنْ يُوَجَّه إِلَى أَنَّهُ غِلَظ الِالْتِفَاف , فَيَكُون ذَلِكَ حِينَئِذٍ وَجْهًا .

وَقَوْله : { إِنَّ يَوْم الْفَصْل كَانَ مِيقَاتًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ يَوْم يَفْصِل اللَّه فِيهِ بَيْن خَلْقه , فَيَأْخُذ فِيهِ مِنْ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ , كَانَ مِيقَاتًا لِمَا أَنْفَذَ اللَّه لِهَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِالْبَعْثِ , وَلِضَرَبَاتِهِمْ مِنْ الْخَلْق . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27921 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { إِنَّ يَوْم الْفَصْل كَانَ مِيقَاتًا } وَهُوَ يَوْم عَظَّمَهُ اللَّه , يَفْصِل اللَّه فِيهِ بَيْن الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ بِأَعْمَالِهِمْ .

وَقَوْله : { يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّور } تُرْجِمَ بِيَوْمِ يُنْفَخ , عَنْ يَوْم الْفَصْل , فَكَأَنَّهُ قِيلَ : يَوْم الْفَصْل كَانَ أَجَلًا لِمَا وَعَدْنَا هَؤُلَاءِ الْقَوْم , يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّور . وَقَدْ بَيَّنْت مَعْنَى الصُّور فِيمَا مَضَى قَبْل , وَذَكَرْت اِخْتِلَاف أَهْل التَّأْوِيل فِيهِ , فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَته فِي هَذَا الْمَوْضِع , وَهُوَ قَرْن يُنْفَخ فِيهِ عِنْدنَا , كَمَا : 27922 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ , عَنْ أَسْلَم , عَنْ بِشْر بْن شَغَاف , عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الصُّور : قَرْن " . 27923 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّور } وَالصُّور : الْخَلْق .

وَقَوْله : { فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا } يَقُول : فَيَجِيئُونَ زُمَرًا زُمَرًا , وَجَمَاعَة جَمَاعَة . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27924 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { أَفْوَاجًا } قَالَ : زُمَرًا زُمَرًا . وَإِنَّمَا قِيلَ : { فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا } لِأَنَّ كُلّ أُمَّة أَرْسَلَ اللَّه إِلَيْهَا رَسُولًا تَأْتِي مَعَ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْهَا , كَمَا قَالَ : { يَوْم نَدْعُو كُلّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ } 17 71 .

وَقَوْله : { وَفُتِحَتْ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَشُقِّقَتْ السَّمَاء فَصُدِّعَتْ , فَكَانَتْ طُرُقًا , وَكَانَتْ مِنْ قَبْل شِدَادًا لَا فُطُور فِيهَا وَلَا صُدُوع . وَقِيلَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَفُتِحَتْ السَّمَاء فَكَانَتْ قِطَعًا كَقِطَعِ الْخَشَب الْمُشَقَّقَة لِأَبْوَابِ الدُّور وَالْمَسَاكِن . قَالُوا : وَمَعْنَى الْكَلَام . وَفُتِحَتْ السَّمَاء فَكَانَتْ قِطَعًا كَالْأَبْوَابِ , فَلَمَّا أُسْقِطَتْ الْكَاف صَارَتْ الْأَبْوَاب الْخَبَر , كَمَا يُقَال فِي الْكَلَام : كَانَ عَبْد اللَّه أَسَدًا , يَعْنِي : كَالْأَسَدِ .

وَقَوْله : { وَسُيِّرَتْ الْجِبَال فَكَانَتْ سَرَابًا } يَقُول : وَنُسِفَتْ الْجِبَال فَاجْتُثَّتْ مِنْ أُصُولهَا , فَصُيِّرَتْ هَبَاء مُنْبَثًّا , لِعَيْنِ النَّاظِر , كَالسَّرَابِ الَّذِي يَظُنّ مَنْ يَرَاهُ مِنْ بُعْد مَاء , وَهُوَ فِي الْحَقِيقَة هَبَاء .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ مِرْصَادًا } يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره بِقَوْلِهِ : إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ ذَات رَصْد لِأَهْلِهَا , الَّذِينَ كَانُوا يُكَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا بِهَا , وَبِالْمَعَادِ إِلَى اللَّه فِي الْآخِرَة , وَلِغَيْرِهِمْ مِنْ الْمُصَدِّقِينَ بِهَا . وَمَعْنَى الْكَلَام : إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ ذَات اِرْتِقَاب , تَرْقُب مَنْ يَجْتَازهَا وَتَرْصُدهُمْ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27925 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى بْن أَبِي زَائِدَة , قَالَ : ثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم , عَنْ عَبْد اللَّه بْن بَكْر بْن عَبْد اللَّه الْمَازِنِيّ , قَالَ : كَانَ الْحَسَن إِذَا تَلَا هَذِهِ الْآيَة : { إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ مِرْصَادًا } قَالَ : أَلَا إِنَّ عَلَى الْبَاب الرَّصَد , فَمَنْ جَاءَ بِجَوَازٍ جَازَ , وَمَنْ لَمْ يَجِئْ بِجَوَازٍ اُحْتُبِسَ . 27926 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة , عَنْ أَبِي رَجَاء , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله { إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ مِرْصَادًا } قَالَ : لَا يَدْخُل الْجَنَّة أَحَد حَيّ يَجْتَاز النَّار . 27927 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ مِرْصَادًا } يُعْلِمنَا أَنَّهُ لَا سَبِيل إِلَى الْجَنَّة حَتَّى يَقْطَع النَّار . 27928 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان { إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ مِرْصَادًا } قَالَ : عَلَيْهَا ثَلَاث قَنَاطِر .

وَقَوْله : { لِلطَّاغِينَ مَآبًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره . إِنَّ جَهَنَّم لِلَّذِينَ طَغَوْا فِي الدُّنْيَا , فَتَجَاوَزُوا حُدُود اللَّه , اِسْتِكْبَارًا عَلَى رَبّهمْ , كَانَتْ مَنْزِلًا مَرْجِعًا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ , وَمَصِيرًا يَصِيرُونَ إِلَيْهِ يَسْكُنُونَهُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 27929 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد . قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { لِلطَّاغِينَ مَآبًا } أَيْ مَنْزِلًا وَمَأْوًى . 27930 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان عَنْ سُفْيَان { مَآبًا } يَقُول : مَرْجِعًا وَمَنْزِلًا .

وَقَوْله : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره . إِنَّ هَؤُلَاءِ الطَّاغِينَ فِي الدُّنْيَا لَابِثُونَ فِي جَهَنَّم , فَمَاكِثُونَ فِيهَا أَحْقَابًا . وَاخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله : { لَابِثِينَ } . فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّة قُرَّاء الْمَدِينَة وَالْبَصْرَة وَبَعْض قُرَّاء الْكُوفَة : { لَابِثِينَ } بِالْأَلِفِ . وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّة قُرَّاء الْكُوفَة : " لَابِثِينَ " بِغَيْرِ الْأَلِف ; وَأَفْصَح الْقِرَاءَتَيْنِ وَأَصَحّهمَا مَخْرَجًا فِي الْعَرَبِيَّة , قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ بِالْأَلِفِ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْعَرَب لَا تَكَاد تُوقِع الصِّفَة إِذَا جَاءَتْ عَلَى فَعِيل , فَتَعْمَلهَا فِي شَيْء , وَتَنْصِبهُ بِهَا , لَا يَكَادُونَ أَنْ يَقُولُوا : هَذَا رَجُل بَخِل بِمَالِهِ , وَلَا عُسْر عَلَيْنَا , وَلَا هُوَ خَصْم لَنَا , لِأَنَّ فَعِل لَا يَأْتِي صِفَة إِلَّا مَدْحًا أَوْ ذَمًّا , فَلَا يَعْمَل الْمَدْح وَالذَّمّ فِي غَيْره , وَإِذْ أَرَادُوا إِعْمَال ذَلِكَ فِي الِاسْم أَوْ غَيْره جَعَلُوهُ فَاعِلًا , فَقَالُوا : هُوَ بَاخِل بِمَالِهِ , وَهُوَ طَامِع فِيمَا عِنْدنَا , فَلِذَلِكَ قُلْت : إِنَّ { لَابِثِينَ } أَصَحّ مَخْرَجًا فِي الْعَرَبِيَّة وَأَفْصَح , وَلَمْ أُحِلّ قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ : { لَابِثِينَ } وَإِنْ كَانَ غَيْرهَا أَفْصَح , لِأَنَّ الْعَرَب رُبَّمَا أَعْمَلَتْ الْمَدْح فِي الْأَسْمَاء , وَقَدْ يُنْشَد بَيْت لَبِيد : أَوْ مِسْحَل عَمِل عِضَادَة سَمْحَج بِسَرَاتِهَا نَدَب لَهُ وَكُلُوم فَأَعْمَلَ " عَمِل " فِي عِضَادَة , وَلَوْ كَانَتْ عَامِلًا كَانَتْ أَفْصَح , وَيُنْشَد أَيْضًا : وَبِالْفَأْسِ ضَرَّاب رُءُوس الْكَرَانِف وَمِنْهُ قَوْل عَبَّاس بْن مِرْدَاس : أَكَرَّ وَأَحْمَى لِلْحَقِيقَةِ مِنْهُمْ وَأَضْرَبَ مِنَّا بِالسُّيُوفِ الْقَوَانِسَا وَأَمَّا الْأَحْقَاب فَجَمْع حُقْب , وَالْحِقَب : جَمْع حِقْبَة , كَمَا قَالَ الشَّاعِر : عِشْنَا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَة حِقْبَة مِنْ الدَّهْر حَتَّى قِيلَ لَنْ نَتَصَدَّعَا فَهَذِهِ جَمْعهَا حِقَب , وَمِنْ الْأَحْقَاب الَّتِي جَمْعهَا حُقُب قَوْل اللَّه : { أَوْ أَمْضِي حُقُبًا } 18 60 . فَهَذَا وَاحِد الْأَحْقَاب . وَقَدْ اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَبْلَغ مُدَّة الْحُقُب , فَقَالَ بَعْضهمْ : مُدَّة ثَلَاث مِائَة سَنَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27931 - حَدَّثَنَا عُمْرَانِ بْن مُوسَى الْقَزَّاز , قَالَ : ثَنَا عَبْد الْوَارِث بْن سَعِيد , قَالَ : ثَنَا إِسْحَاق بْن سُوَيْد , عَنْ بَشِير بْن كَعْب , فِي قَوْله : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الْحُقُب ثَلَاث مِائَة سَنَة , كُلّ سَنَة ثَلَاث مِائَة وَسِتُّونَ يَوْمًا , كُلّ يَوْم أَلْف سَنَة . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مُدَّة الْحُقْب الْوَاحِد : ثَمَانُونَ سَنَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27932 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان , قَالَ : ثَنِي عَمَّار الدُّهْنِيّ , عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد , قَالَ : قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِهِلَالِ الْهَجَرِيّ : مَا تَجِدُونَ الْحُقُب فِي كِتَاب اللَّه الْمُنَزَّل ؟ قَالَ : نَجِدهُ ثَمَانِينَ سَنَة كُلّ سَنَة اِثْنَا عَشْر شَهْرًا , كُلّ شَهْر ثَلَاثُونَ يَوْمًا , كُلّ يَوْم أَلْف سَنَة . 27933 - حَدَّثَنَا تَمِيم بْن الْمُنْتَصِر , قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاق , عَنْ شَرِيك , عَنْ عَاصِم بْن أَبِي النُّجُود , عَنْ أَبِي صَالِح , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة : أَنَّهُ قَالَ : الْحُقُب : ثَمَانُونَ سَنَة وَالسَّنَة : سِتُّونَ وَثَلَاث مِائَة يَوْم , وَالْيَوْم : أَلْف سَنَة . 27934 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبَى سِنَانِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : الْحُقُب : ثَمَانُونَ سَنَة . 27935 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا جَابِر بْن نُوح , قَالَ : ثَنَا الْأَعْمَش , عَنْ سَعِيد , بْن جُبَيْر , فِي قَوْله : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قَالَ : الْحُقُب : ثَمَانُونَ سَنَة , السَّنَة : ثَلَاث مِائَة وَسِتُّونَ يَوْمًا , الْيَوْم : سَنَة أَوْ أَلْف سَنَة " الطَّبَرِيّ يَشُكّ " . 27936 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَالَ اللَّه : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } وَهُوَ مَا لَا اِنْقِطَاع لَهُ , كُلَّمَا مَضَى حُقُب جَاءَ حُقُب بَعْده . وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحُقُب ثَمَانُونَ سَنَة . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { أَحْقَابًا } قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ الْحُقُب ثَمَانُونَ سَنَة مِنْ سِنِي الْآخِرَة . 27937 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } لَا يَعْلَم عِدَّة هَذِهِ الْأَحْقَاب إِلَّا اللَّه , وَلَكِنَّ الْحُقُب الْوَاحِد : ثَمَانُونَ سَنَة , وَالسَّنَة : ثَلَاث مِائَة وَسِتُّونَ يَوْمًا , كُلّ يَوْم مِنْ ذَلِكَ أَلْف سَنَة . وَقَالَ آخَرُونَ : الْحُقُب الْوَاحِد : سَبْعُونَ أَلْف سَنَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27938 - حَدَّثَنِي اِبْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ , قَالَ : ثَنِي عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة , عَنْ زُهَيْر , عَنْ سَالِم , قَالَ : سَمِعْت الْحَسَن يَسْأَل عَنْ قَوْل اللَّه : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قَالَ : أَمَّا الْأَحْقَاب فَلَيْسَ لَهَا عِدَّة إِلَّا الْخُلُود فِي النَّار ; وَلَكِنْ ذَكَرُوا أَنَّ الْحُقُب الْوَاحِد سَبْعُونَ أَلْف سَنَة , كُلّ يَوْم مِنْ تِلْكَ الْأَيَّام السَّبْعِينَ أَلْفًا , كَأَلْفِ سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ . 27939 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد الْحَمِيد الْآمِلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو أُسَامَة , عَنْ هِشَام , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قَالَ : أَمَّا الْأَحْقَاب , فَلَا يَدْرِي أَحَد مَا هِيَ , وَأَمَّا الْحُقُب الْوَاحِد : فَسَبْعُونَ أَلْف سَنَة , كُلّ يَوْم كَأَلْفِ سَنَة . وَرُوِيَ عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان فِي هَذِهِ الْآيَة , أَنَّهَا فِي أَهْل الْقِبْلَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27940 - حَدَّثَنَا عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح , عَنْ عَامِر بْن جُشَب , عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان فِي قَوْله : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } 78 23 , وَقَوْله : { إِلَّا مَا شَاءَ رَبّك } 11 107 . إِنَّهُمَا فِي أَهْل التَّوْحِيد مِنْ أَهْل الْقِبْلَة . فَإِنْ قَالَ قَائِل : فَمَا أَنْتَ قَائِل فِي هَذَا الْحَدِيث ؟ قِيلَ : الَّذِي قَالَهُ قَتَادَة عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس فِي ذَلِكَ أَصَحّ . فَإِنْ قَالَ : فَمَا لِلْكُفَّارِ عِنْد اللَّه عَذَاب إِلَّا أَحْقَابًا ; قِيلَ : إِنَّ الرَّبِيع وَقَتَادَة قَدْ قَالَا : إِنَّ هَذِهِ الْأَحْقَاب لَا اِنْقِضَاء لَهَا وَلَا اِنْقِطَاع . وَقَدْ يُحْتَمَل أَنْ يَكُون مَعْنَى ذَلِكَ : لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا , فِي هَذَا النَّوْع مِنْ الْعَذَاب , هُوَ أَنَّهُمْ : { لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } فَإِذَا اِنْقَضَتْ تِلْكَ الْأَحْقَاب , صَارَ لَهُمْ مِنْ الْعَذَاب أَنْوَاع غَيْر ذَلِكَ , كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي كِتَابه : { وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرّ مَآب جَهَنَّم يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَاد هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيم وَغَسَّاق وَآخَر مِنْ شَكْله أَزْوَاج } 38 55 : 58 . وَهَذَا الْقَوْل عِنْدِي أَشْبَه بِمَعْنَى الْآيَة . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُقَاتِل بْن حَيَّان فِي ذَلِكَ مَا : 27941 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ , قَالَ : ثَنَا عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة , قَالَ : سَأَلْت أَبَا مُعَاذ الْخُرَاسَانِيّ , عَنْ قَوْل اللَّه : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } فَأَخْبَرَنَا عَنْ مُقَاتِل بْن حَيَّان , قَالَ : مَنْسُوخَة , نَسَخَتْهَا : { فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا } 78 30 . وَلَا مَعْنَى لِهَذَا الْقَوْل , لِأَنَّ قَوْله : { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } خَبَر , وَالْأَخْبَار لَا يَكُون فِيهَا نَسْخ , وَإِنَّمَا النَّسْخ يَكُون فِي الْأَمْر وَالنَّهْي .

وَقَوْله : { لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا } يَقُول : لَا يُطْعِمُونَ فِيهَا بَرْدًا يُبَرِّد حَرّ السَّعِير عَنْهُمْ , إِلَّا الْغَسَّاق , وَلَا شَرَابًا يَرْوِيهِمْ مِنْ شِدَّة الْعَطَش الَّذِي بِهِمْ , إِلَّا الْحَمِيم . وَقَدْ زَعَمَ بَعْض أَهْل الْعِلْم بِكَلَامِ الْعَرَب أَنَّ الْبَرْد فِي هَذَا الْمَوْضِع النَّوْم , وَأَنَّ مَعْنَى الْكَلَام : لَا يَذُوقُونَ فِيهَا نَوْمًا وَلَا شَرَابًا , وَاسْتَشْهَدَ لِقِيلِهِ ذَلِكَ بِقَوْلِ الْكِنْدِيّ : بَرَدَتْ مَرَاشِفهَا عَلَيَّ فَصَدَّنِي عَنْهَا وَعَنْ قُبُلَاتهَا الْبَرْد يَعْنِي بِالْبَرْدِ : النُّعَاس ; وَالنَّوْم إِنْ كَانَ يُبَرِّد غَلِيل الْعَطَش , فَقِيلَ لَهُ مِنْ أَجْل ذَلِكَ الْبَرْد , فَلَيْسَ هُوَ بِاسْمِهِ الْمَعْرُوف , وَتَأْوِيل كِتَاب اللَّه عَلَى الْأَغْلَب مِنْ مَعْرُوف كَلَام الْعَرَب , دُون غَيْره . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27942 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع { لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } فَاسْتَثْنَى مِنْ الشَّرَاب الْحَمِيم , وَمِنْ الْبَرْد : الْغَسَّاق .

وَقَوْله : { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا قَدْ أُغْلِيَ حَتَّى اِنْتَهَى حَرّه , فَهُوَ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوه , وَلَا بَرْد إِلَّا غَسَّاقًا . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى الْغَسَّاق , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ مَا سَالَ مِنْ صَدِيد أَهْل جَهَنَّم . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27943 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَمُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , قَالَا : ثَنَا اِبْن إِدْرِيس , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَطِيَّة بْن سَعْد , فِي قَوْله : { حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } قَالَ : هُوَ الَّذِي يَسِيل مِنْ جُلُودهمْ . 27944 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا الْمُعْتَمِر , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَمْرو , قَالَ : زَعَمَ عِكْرِمَة أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ فِي قَوْله : { وَغَسَّاقًا } قَالَ : مَا يَخْرُج مِنْ أَبْصَارهمْ مِنْ الْقَيْح وَالدَّم . 27945 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار وَابْن الْمُثَنَّى , قَالَا : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور عَنْ إِبْرَاهِيم وَأَبِي رَزِين { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } قَالَا : غُسَالَة أَهْل النَّار ; لَفْظ اِبْن بَشَّار ; وَأَمَّا اِبْن الْمُثَنَّى فَقَالَ فِي حَدِيثه : مَا يَسِيل مِنْ صَدِيدهمْ . * - وَحَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار مَرَّة أُخْرَى عَنْ عَبْد الرَّحْمَن , فَقَالَ كَمَا قَالَ اِبْن الْمُثَنَّى . * - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ أَبِي رَزِين { وَغَسَّاقًا } قَالَ : مَا يَسِيل مِنْ صَدِيدهمْ . * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور وَأَبِي رَزِين , عَنْ إِبْرَاهِيم مِثْله . 27946 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { غَسَّاقًا } كُنَّا نُحَدَّث أَنَّ الْغَسَّاق : مَا يَسِيل مِنْ بَيْن جِلْده وَلَحْمه . 27947 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا الضَّحَّاك بْن مَخْلَد , عَنْ سُفْيَان , أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ مَا يَسِيل مِنْ دُمُوعهمْ . 27948 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ إِبْرَاهِيم { وَغَسَّاقًا } قَالَ : مَا يَسِيل مِنْ صَدِيدهمْ مِنْ الْبَرْد , قَالَ سُفْيَان وَقَالَ غَيْره : الدُّمُوع . 27949 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } قَالَ : الْحَمِيم : دُمُوع أَعْيُنهمْ فِي النَّار , يَجْتَمِع فِي خَنَادِق النَّار فَيُسْقَوْنَهُ , وَالْغَسَّاق : الصَّدِيد الَّذِي يَخْرُج مِنْ جُلُودهمْ , مِمَّا تَصْهَرهُمْ النَّار فِي حِيَاض يَجْتَمِع فِيهَا فَيُسْقَوْنَهُ . 27950 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا جَرِير , عَنْ مَنْصُور , عَنْ إِبْرَاهِيم { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } قَالَ : الْغَسَّاق : مَا يَقْطُر مِنْ جُلُودهمْ , وَمَا يَسِيل مِنْ نَتْنهمْ . وَقَالَ آخَرُونَ : الْغَسَّاق : الزَّمْهَرِير . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27951 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } يَقُول : الزَّمْهَرِير . 27952 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَأَبُو السَّائِب وَابْن الْمُثَنَّى , قَالُوا : ثَنَا اِبْن إِدْرِيس , قَالَ : سَمِعْت لَيْثًا , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } قَالَ : الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَذُوقُوهُ مِنْ بَرْده . * - قَالَ : ثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } قَالَ : الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُونَهُ مِنْ بَرْده . * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد : الْغَسَّاق : الَّذِي لَا يُسْتَطَاع مِنْ بَرْده . 27953 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع قَالَ : الْغَسَّاق : الزَّمْهَرِير . 27954 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا وَكِيع , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع , عَنْ أَبِي الْعَالِيَة , قَالَ : الْغَسَّاق : الزَّمْهَرِير . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْمُنْتِن , وَهُوَ بِالطَّخَارِيَّة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27955 - حَدَّثَنَا عَنْ الْمُسَيِّب بْن شَرِيك , عَنْ صَالِح بْن حَيَّان , عَنْ عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة , قَالَ : الْغَسَّاق : بِالطَّخَارِيَّة : هُوَ الْمُنْتِن . وَالْغَسَّاق عِنْدِي : هُوَ الْفَعَّال , مِنْ قَوْلهمْ : غَسَقَتْ عَيْن فُلَان : إِذَا سَالَتْ دُمُوعهَا , وَغَسَق الْجُرْح : إِذَا سَالَ صَدِيده , وَمِنْهُ قَوْل اللَّه : { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } 113 3 . يَعْنِي بِالْغَاسِقِ : اللَّيْل إِذَا لَبِسَ الْأَشْيَاء وَغَطَّاهَا ; وَإِنَّمَا أُرِيدَ بِذَلِكَ هُجُومه عَلَى الْأَشْيَاء , هُجُوم السَّيْل السَّائِل ; فَإِذَا كَانَ الْغَسَّاق هُوَ مَا وَصَفْت مِنْ الشَّيْء السَّائِل , فَالْوَاجِب أَنْ يُقَال : الَّذِي وَعَدَ اللَّه هَؤُلَاءِ الْقَوْم , وَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ يَذُوقُونَهُ فِي الْآخِرَة مِنْ الشَّرَاب , هُوَ السَّائِل مِنْ الزَّمْهَرِير فِي جَهَنَّم , الْجَامِع مَعَ شَدَّة بَرْده النَّتِن , كَمَا : 27956 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا يَعْمُر بْن بِشْر , قَالَ : ثَنَا اِبْن الْمُبَارَك , قَالَ : ثَنَا رِشْدِين بْن سَعْد , قَالَ : ثَنَا عُمَر بْن الْحَارِث , عَنْ أَبِي السَّمْح , عَنْ أَبِي الْهَيْثَم , عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ , عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاق يُهْرَاق إِلَى الدُّنْيَا , لَأَنْتَنَ أَهْل الدُّنْيَا " . 27957 - حُدِّثْنَا عَنْ مُحَمَّد بْن حَرْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن لَهِيعَة , عَنْ أَبِي قُبَيْل , عَنْ أَبِي مَالِك , عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , أَنَّهُ قَالَ : " أَتَدْرُونَ أَيّ شَيْء الْغَسَّاق ؟ قَالُوا : اللَّه أَعْلَم , قَالَ : " هُوَ الْقَيْح الْغَلِيظ , لَوْ أَنَّ قَطْرَة مِنْهُ تُهْرَاق بِالْمَغْرِبِ , لَأَنْتَنَ أَهْل الْمَشْرِق , وَلَوْ تُهْرَاق بِالْمَشْرِقِ , لَأَنْتَنَ أَهْل الْمَغْرِب " . فَإِنْ قَالَ قَائِل : فَإِنَّك قَدْ قُلْت : إِنَّ الْغَسَّاق : هُوَ الزَّمْهَرِير , وَالزَّمْهَرِير : هُوَ غَايَة الْبَرْد , فَكَيْف يَكُون الزَّمْهَرِير سَائِلًا ؟ قِيلَ : إِنَّ الْبَرْد الَّذِي لَا يُسْتَطَاع وَلَا يُطَاق , يَكُون فِي صِفَة السَّائِل مِنْ أَجْسَاد الْقَوْم مِنْ الْقَيْح وَالصَّدِيد .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { جَزَاء وِفَاقًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : هَذَا الْعِقَاب الَّذِي عُوقِبَ لَهُ هَؤُلَاءِ الْكُفَّار فِي الْآخِرَة , فَعَلَهُ بِهِمْ رَبّهمْ جَزَاء , يَعْنِي : ثَوَابًا لَهُمْ عَلَى أَفْعَالهمْ وَأَقْوَالهمْ الرَّدِيئَة الَّتِي كَانُوا يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا , وَهُوَ مَصْدَر مِنْ قَوْل الْقَائِل : وَافَقَ هَذَا الْعِقَاب هَذَا الْعِلْم وِفَاقًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27958 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { جَزَاء وِفَاقًا } يَقُول : وَافَقَ أَعْمَالهمْ . 27959 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { جَزَاء وِفَاقًا } وَافَقَ الْجَزَاء أَعْمَال الْقَوْم أَعْمَال السُّوء . 27960 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع { جَزَاء وِفَاقًا } قَالَ : بِحَسَبِ أَعْمَالهمْ . * - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان , قَالَ : ثَنَا حَكَّام , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع , فِي قَوْله : { جَزَاء وِفَاقًا } قَالَ : ثَوَاب وَافَقَ أَعْمَالهمْ . 27961 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { جَزَاء وِفَاقًا } قَالَ : عَمِلُوا شَرًّا , فَجُزُوا شَرًّا , وَعَمِلُوا حَسَنًا , فَجُزُوا حَسَنًا , ثُمَّ قَرَأَ قَوْل اللَّه : { ثُمَّ كَانَ عَاقِبَة الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى } 30 10 . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { جَزَاء وِفَاقًا } قَالَ : جَزَاء وَافَقَ أَعْمَال الْقَوْم . 27962 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد { جَزَاء وِفَاقًا } قَالَ : وَافَقَ الْجَزَاء الْعَمَل .

وَقَوْله : { إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ هَؤُلَاءِ الْكُفَّار كَانُوا فِي الدُّنْيَا لَا يَخَافُونَ مُحَاسَبَة اللَّه إِيَّاهُمْ فِي الْآخِرَة عَلَى نِعَمه عَلَيْهِمْ , وَإِحْسَانه إِلَيْهِمْ , وَسُوء شُكْرهمْ لَهُ عَلَى ذَلِكَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27963 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { لَا يَرْجُونَ حِسَابًا } قَالَ : لَا يُبَالُونَ فَيُصَدِّقُونَ بِالْغَيْبِ . 27964 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا } أَيْ لَا يَخَافُونَ حِسَابًا . 27965 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا } قَالَ : لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ وَلَا بِالْحِسَابِ , وَكَيْف يَرْجُو الْحِسَاب مِنْ لَا يُوقِن أَنَّهُ يَحْيَا , وَلَا يُوقِن بِالْبَعْثِ ; وَقَرَأَ قَوْل اللَّه : { بَلْ قَالُوا مِثْل مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا } . .. 23 81 إِلَى قَوْله { أَسَاطِير الْأَوَّلِينَ } 23 83 , وَقَرَأَ : { هَلْ نَدُلّكُمْ عَلَى رَجُل يُنَبِّئكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلّ مُمَزَّق } . .. 34 7 إِلَى قَوْله { جَدِيد } فَقَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : مَاله { اِفْتَرَى عَلَى اللَّه كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّة } 34 8 الرَّجُل مَجْنُون حِين يُخْبِرنَا بِهَذَا .

وَقَوْله : { وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَكَذَّبَ هَؤُلَاءِ الْكُفَّار بِحُجَجِنَا وَأَدِلَّتنَا تَكْذِيبًا . وَقِيلَ : { كِذَّابًا } , وَلَمْ يَقُلْ تَكْذِيبًا , تَصْدِيرًا عَلَى فِعْله . وَكَانَ بَعْض نَحْوِيِّي الْبَصْرَة يَقُول : قِيلَ ذَلِكَ لِأَنَّ فَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَرْبَعَة , فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلهُ مِثْل بَاب أَفْعَلْت , وَمَصْدَر أَفْعَلْت إِفْعَالًا , فَقَالَ : كِذَّابًا , فَجَعَلَهُ عَلَى عَدَد مَصْدَره , قَالَ : وَعَلَى هَذَا الْقِيَاس تَقُول : قَاتَلَ قِتَالًا , قَالَ : وَهُوَ مِنْ كَلَام الْعَرَب . وَقَالَ بَعْض نَحْوِيِّي الْكُوفَة : هَذِهِ لُغَة يَمَانِيَّة فَصَيْحَة , يَقُولُونَ : كَذَّبْت بِهِ كِذَّابًا , وَخَرَقْت الْقَمِيص خِرَّاقًا , وَكُلّ فَعَّلْت , فَمَصْدَرهَا فِعَّال بِلُغَتِهِمْ مُشَدَّدَة . قَالَ : وَقَالَ لِي أَعْرَابِيّ مَرَّة عَلَى الْمَرْوَة يَسْتَفْتِينِي : الْحَلْق أَحَبّ إِلَيْك أَمْ الْقِصَّار ؟ قَالَ : وَأَنْشَدَنِي بَعْض بَنِي كِلَاب : لَقَدْ طَالَ مَا ثَبَّطَتْنِي عَنْ صَحَابَتِي وَعَنْ حِوَج قِضَّاؤُهَا مِنْ شَفَائِيَا وَأَجْمَعَتْ الْقُرَّاء عَلَى تَشْدِيد الذَّال مِنْ الْكِذَّاب فِي هَذَا الْمَوْضِع . وَكَانَ الْكِسَائِيّ خَاصَّة يُخَفِّف الثَّانِيَة , وَذَلِكَ فِي قَوْله : { لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا } وَيَقُول : وَهُوَ مِنْ قَوْلهمْ : كَاذَبْته كِذَّابًا وَمُكَاذَبَة , وَيُشَدِّد هَذِهِ , وَيَقُول قَوْله كَذَّبُوا يُقَيِّد الْكَذَّاب بِالْمَصْدَرِ .

وَقَوْله : { وَكُلّ شَيْء أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَكُلّ شَيْء أَحْصَيْنَاهُ فَكَتَبْنَاهُ كِتَابًا , كَتَبْنَا عَدَده وَمَبْلَغه وَقَدْره , فَلَا يَغْرُب عَنَّا عِلْم شَيْء مِنْهُ ; وَنُصِبَ كِتَابًا , لِأَنَّ فِي قَوْله : { أَحْصَيْنَا } مَصْدَر أَثْبَتْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ , كَأَنَّهُ قِيلَ : وَكُلّ شَيْء كَتَبْنَاهُ كِتَابًا .

وَقَوْله : { فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا } يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يُقَال هَؤُلَاءِ الْكُفَّار فِي جَهَنَّم إِذَا شَرِبُوا الْحَمِيم وَالْغَسَّاق : ذُوقُوا أَيّهَا الْقَوْم مِنْ عَذَاب اللَّه الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَكْذِبُونَ , فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا عَلَى الْعَذَاب الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ لَا تَخْفِيفًا مِنْهُ , وَلَا تَرَفُّهًا . وَقَدْ : 27966 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا اِبْن أَبِي عَدِيّ , عَنْ سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , عَنْ أَبِي أَيُّوب الْأَزْدِيّ , عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , قَالَ : لَمْ تَنْزِل عَلَى أَهْل النَّار آيَة أَشَدّ مِنْ هَذِهِ : { فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا } قَالَ : فَهُمْ فِي مَزِيد مِنْ الْعَذَاب أَبَدًا . * - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا } ذُكِرَ لَنَا أَنَّ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو كَانَ يَقُول : مَا نَزَلَتْ عَلَى أَهْل النَّار آيَة أَشَدّ مِنْهَا { فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلَّا عَذَابًا } فَهُمْ فِي مَزِيد مِنْ اللَّه أَبَدًا .